RAYI ANINDYA

In other,

Sistem adalah suatu kesatuan usaha terdiri atas bagian-bagian yang berkaitan satu sama lain untuk mencapai suatu tujuan dalam suatu lingkungan kompleks (Marimin, Tanjung, dan Prabowo, 2006). Contoh umum dari sistem adalah sistem pernapasan yang terdiri atas bronkus, bronkeolus, alveolus, dan bagian-bagian lain dengan tujuan untuk membantu manusia bernapas, juga sistem pencernaan di mana usus halus, usus besar, dan bagian lain saling bekerja untuk mencerna makanan yang masuk.

Menurut Hutahean (2014), informasi adalah data yang diolah menjadi bentuk yang lebih berguna dan lebih berarti bagi penerimanya. Sumber informasi adalah data. Data adalah kenyataan yang menggambarkan suatu kejadian-kejadian dan kesatuan nyata. Kejadian-kejadian (event) adalah kejadian yang terjadi pada saat tertentu. Contoh dari informasi di antaranya adalah informasi jadwal sidang penulisan ilmiah. Data-data seperti siapa yang akan bergiliran mendapat sidang, hari dan tanggal, juga siapa saja dosen penguji menjadi informasi ketika diumumkan kepada mahasiswa.

Sementara itu, psikologi merupakan sebuah disiplin ilmu yang berfokus pada perilaku dan berbagai proses mental serta cara perilaku dan berbagai proses mental (Wade dan Travis, 2008). Psikologi memiliki empat fungsi, yaitu to describe, explain, predict, dan control (Rahman, 2014). Psikologi menggambarkan (describe) suatu perilaku melalui pengamatan ilmiah, kemudian menjelaskan (explain) dengan mengidentifikasikan penyebab atau faktor yang mengakibatkan efek tertentu. Setelah itu memprediksi (predict) bagaimana manusiaakan berperilaku dalam beberapa situasi. Yang terakhir adalah mengontrol (control) dan mengendalikan ketika perilaku itu datang kembali.

Melalui definisi menurut para tokoh di atas, dapat disimpulkan bahwa sistem informasi psikologi adalah suatu kesatuan informasi yang saling berkaitan mengenai perilaku dan berbagai proses mental individu.

Menurut Munazilin (2017), arsitektur komputer adalah bagian yang terkait erat dengan unit-unit operasional dan interkoneksi antar komponen penyusun sistem komputer dalam merealisasikan aspek arsitekturnya. Contoh aspek organisasional adalah teknologi hardware dan sinyal-sinyal kontrol. Arsitektur komputer lebih cenderung pada kajian atribut-atribut (karakteristik) sistem komputer yang terkait dengan seorang programmer. Contohnya, set intruksi, aritmetika yang digunakan, teknik pengalamatan/pengamatan, mekanisme I/O.

Kemudian Dewanto, dkk. (2009) berpendapat bahwa kognisi adalah suatu kegiatan pikiran, saat seseorang sadar akan objek suatu pemikiran atau persepsi. Kognisi mencakup semua aspek pikiran dan memori. Ketika individu berusaha mengingat kejadian di masa lalu, maka kognisinya bekerja dengan melakukan kegiatan retrieval. Contoh lain adalah ketika individu tak sengaja mendengar musik yang catchy di tempat umum lalu menyimpannya di memori, maka kognisi individu bekerja dengan menangkap musik itu melalui sensory memory, kemudian disimpan di working memory/short-term memory atau long-term memory.

Dari definisi menurut para tokoh, arsitektur komputer dan kognisi manusia saling berkaitan karena arsitektur komputer mengadaptasi cara berpikir manusia. Konsep perencaan pada arsitektur komputer memiliki kemiripan dengan konsep berpikir manusia. Komponen-komponen penyusun komputer saling berkaitan untuk bekerja pada tujuan yang sama, yaitu keberfungsian komputer. Sementara kognisi manusia juga tak dapat berfungsi tanpa keterkaitan bagian-bagiannya untuk mencapai tujuan dari kegiatan berpikir

Oleh: Rayi A.

Referensi:

Dewanto, dkk. (2009). Panduan praktis diagnosis dan tata laksana penyakit saraf. Penerbit Buku Kedokteran EGC: Jakarta.

Hutahaean, Jeperson. (2014). Konsep sistem informasi. Deepublish: Yogyakarta.

Marimin, Tanjung, Prabowo. (2006). Sistem informasi manajemen sumber daya manusia. Grasindo: Jakarta.

Munazilin, Akhlis. (2017). Arsitektur komputer. Deepublish: Yogyakarta.

Wade, Carole, dan Travis, Carol. (2008). Psikologi. Penerbit Erlangga: Jakarta.

0Comments

, by rynndrzk

In other,

Afili Aşk

It's been quite a long time since I last updated this blog. And on this occasion, I'm going to share what I've been up to lately.

During my holiday, I've been following some Turkish series. As you guys may have known, I'm a fan of Korean stuff and that's including Korean dramas (although I don't watch dramas often now). The obvious difference between Turkish series and Korean dramas is the amount of episodes they have. Most Turkish series have longer episodes than Korean dramas. Some of them even have season 2 or more which each season consists of at least 20 episodes or more.

I haven't watched that many Turkish series. Sometimes, I stop watching it midway due to the episodes being too long (they have approximately 2 hours duration for every episode) and the storylines are getting boring. The only two series that I really like are Paramparça (Broken Pieces) and Afili Aşk. Though, I have no idea what's the exact english title for the second one, but this series owns a special place in my heart!

It is a story about Ayşe Ozkayali, a girl who came from a lower-middle class family and had 2 older brothers which one of them was hot-headed and very strict, and Kerem Yigiter, a rich womanizer who always made it to the news headline whenever he hung out with different girls.

Ayşe worked in a garment company owned by the Yigiter family. Though, they hadn't known each other, Muhsin Yigiter, Kerem's dad, had known Ayşe and her family due to the fact that she was his late friend's daughter. It was actually Ayşe who first saw Kerem. The Yigiter family had an appointment with a journalist for a tour of their company buildings, the headquarter and the manufacturing section. Kerem was late to join them and the situation got worse when suddenly the girl he slept with last night came and yelled for his name because apparently, he left her just like that this early morning. It became the the talk of the company.

Muhsin baba invited that girl to have a talk and as always, he found his son was at guilt. He demanded Kerem to replace the sick manager here for a while instead of going back to work in the headquarter as a punishment—therefore, making him the boss of Ayşe. Being a womanizer as he was, he asked her out and asked for her name right at the very first time he noticed her existence during a lunch break. Uh-oh, Kerem. But she wasn't buying it and instead, went to have a lunch with her... uh, lover? Yes, Ayşe had a 'boyfriend' called Berk and he was surprisingly quite well-off. Though, she made some kind of boundaries with him because as I said before, her brother was strict. No hugging, no kissing.

Ayşe also had an admirer called Sabri, a rich geeky boy in her neighborhood, but Ayşe never had any interest in him. One day, Sabri asked his father to meet with Ayşe's brothers to ask her for a marriage. Finding that out, Ayşe definitely refused to do it. Well, duh, it's 21st century, who even still do an arranged marriage? Unfortunately, her brother never accepted 'no', especially if it had to do with his sister.

The next thing that happened, she ran away on the engagement night. She was going to her friend's house but what she found there was very surprising. She found Berk half-naked inside. She was betrayed by her 'boyfriend' and 'best friend'. Woah, what a worst night you had, Ayşe. There was no place to go other than the company, so there she went.

On the other side of the town, Kerem was having dinner with his family. It felt boring, moreover, it seemed like his dad was still mad at him. He decided to leave and told them that there was something urgent at the office. Yep, you could guess yourself of what would happen next.

He met Ayşe again. No, he wouldn't be teasing her again this time. He noticed that she seemed quite gloomy and instead, asked her if she would talk to him about her problems.

It seems like a good start, right? Not until her brothers came and accused Kerem of kidnapping their sister. They threatened him to burn the office if they wouldn't come out of there. Kerem told them to calm down and let Ayşe explain of what actually happened between them. This was what she told them:

"Kerem and I love each other very much. We've known each other for a long time and no one can separate us, not until we die."

Kerem's reaction was right exactly like the gif above. He fainted.

Fascinating enough, right? I actually hide some important details from episode one. The first episode is much more interesting.

What I like about this series: Good plot and lots of funny scenes. Kerem’s goofy personality always brings us to laugh. And how the idea of two people with different personalities try to adjust with each other through a fake marriage just blows my mind away. This is the kind of genre that I really like. Romance-comedy. Yeah, I don’t really like watching something complicated. I like something light or something that can make me at ease and have fun while watching it.

The unfortunate thing about this series is that if you're used to watch korean, chinese, or japanese dramas which already have large fanbases and people who are willing to translate the whole series so the international fans can watch it as well, Afili Aşk (or perhaps some other turkish series too) does not. Some turkish series do not provide grammatically correct english subtitles. Tho, if you're that good at english, maybe you'll still able to understand it.

Last but not least, I must admit turkish series do have a good cinematography, almost as good as american series. xx

0Comments

, by rynndrzk

In assignments,

Basic Psychological Features of Cyberspace: Identity Flexibility

Dalam berinteraksi di dunia maya, seseorang tidak dapat saling bertatap muka dengan pengguna internet lain. Kita sebagai pengguna internet dapat bebas menampilkan seluruh identitas kita, sebagian dari identitas kita, atau hanya menjadi seorang anonim. Sebagai contoh, dalam membuat suatu username di sosial media, kita dapat menuliskan nama kita atau menuliskan nama panggilan lain seperti ‘awkwardcrone’ atau ‘kimjuncotton’. Begitu pula dengan foto profil. Kita dapat memasang foto diri sendiri atau foto lain seperti gambar kartun sebagai avatar kita dalam dunia maya. Seseorang memilih untuk tidak mencantumkan identitas aslinya dalam dunia maya dapat dikarenakan oleh kebebasan mengekspresikan diri tentang hal pribadi yang tidak dapat didiskusikan secara face-to-face. Sebagai contoh, seseorang menuliskan pengalaman menyedihkan dirinya di suatu blog yang tidak dapat ia bicarakan dengan orang sekitarnya menggunakan nama samaran. Kebebasan dalam beridentitas ini juga dapat digunakan untuk melindungi privasi dirinya sendiri atas kejahatan-kejahatan yang ada di internet. Seperti, tidak menampilkan foto diri sendiri untuk mencegah penculikan dari orang-orang yang tak bertanggungjawab yang bisa saja melihat foto dari sang pemilik halaman profil. Pelaku kejahatan ini bisa juga menggunakan kebebasan dalam beridentitas untuk melakukan hal-hal kejahatan.

Anonim

Seseorang yang identitasnya tidak diketahui sama sekali, termasuk nama username. Seringkali orang menyalahgunakan fitur anonim untuk bebas berpendapat atau mengekspresikan diri tanpa bertanggungjawab atas perbuatannya. Seseorang dengan bebas menghujat atau menghina suatu figur publik atau orang lain tanpa orang itu tahu siapa penghujat atau penghinanya.

Pseudonim

Berbeda dengan anonim yang tak diketahui identitasnya sama sekali, pseudonim menggunakan nama alias dalam berinteraksi di dunia maya atau bahkan berpura-pura menjadi orang lain agar dirinya tak terungkap. Banyak sekali kasus orang yang tertipu setelah berkenalan dengan orang lain di sosial media. Seseorang dapat mengaku-ngaku bernama X dan memiliki pekerjaan sukses, tetapi sebenarnya namanya adalah Y dan tidak memiliki pekerjaan.

Dalam berselancar di dunia maya, kita hendaknya berhati-hati menampilkan identitas kita, mem-posting apa yang kita pikirkan, dan berinteraksi dengan orang lain yang tidak kita kenali. Di Indonesia, jika kita tidak bijak dalam menggunakan internet, kita dapat terjerat oleh hukum UU ITE. Maka, sudah seharusnya kita bijak dalam menggunakan internet.

Daftar pustaka:

Nararya. 2014. Anonim atau Pseudonim? di https://www.kompasiana.com/nararya1979/54f69795a33311b9148b5076/anonim-atau-pseudonim?page=all (diakses 2 Juli)

John Suler. 1996. The Basic Psychological Features of Cyberspace di http://truecenterpublishing.com/psycyber/basicfeat.html (diakses 2 Juli)

By: Rayi A.

0Comments

, by rynndrzk

In assignments,

Cara Untuk Melakukan Manajemen Identitas dalam Dunia Maya

picture credit: https://cdn2.collective-evolution.com/assets/uploads/2016/10/anonymous-image.jpg

Kebutuhan manusia terus berkembang seiring dengan berkembangnya teknologi dan ilmu pengetahuan. Teknologi telah mampu untuk terus memberikan berbagai kemudahan serta berbagai vitur yang dapat dimanfaatkan setiap manusia. Setelah ditemukan adanya ruang cyber (cyberspace), setiap manusia diberikan kesempatan untuk mengenal, mendapatkan informasi, berkespresi dengan metode virtual.

Budaya cyber lahir sejak berkembangnya teknologi dan informatika tentang ruang media baru yaitu “cyberspace”. Cyberspacemerupakan sebuah ruang imajiner yang bersifat artikisial (substitusi), ruang halusinasi yang tercipta dari data didalam komputer-komputer yang saling tersambung didalam sebuah jaringan. Ia adalah sebuah ruang yang seolah-olah nyata walaupun dibangun di dalam dunia nyata yang maya.

Didalam cyberspace,setiap individu diberikan kesempatan untuk membuat skenario kehidupan virtual, dimulai dari sarana informasi, komunikasi hingga pembentukan suatu identitas sendiri. Didalam cyberspace setiap individu yang terlibat tidak hanya melihat data, akan tetapi setiap individu dapat menyelam (immersed) didalam data tersebut dalam pengertian perasaannya secara aktual berada didalam lingkungan virtual yang dibentuk oleh data tersebut. Vitur yang diberikan cyberspace mendapatkan berbagai perdebatan antara pihak-pihak tertentu, dimana terdapat suatu pihak yang mendukung serta yang menolak vitur tersebut.

Berkaitan dengan aspek sosialnya, istilah cyberspace menurut Timothy Leany adalah soal “Mengendalikan diri sendiri”. Namun pernyataan tersebut telah terdistorsi oleh berbagai pihak, hingga mempunyai konotasi “Seseorang yang mengendalikan pihak lain”. Cyberspace adalah sebuah ruang yang terbentuk oleh sistem kendali informasi dan data, yang didalamnya setiap orang dapat menavigasi dirinya sendiri didalam jagad raya kemungkinan tak terbatas.

Menurut Tim Jordan (1999:60) ada dua kondisi yang bisa menggambarkan bagaimana keberadaan individu dan konsekuensinya dalam berinteraksi di internet, yang pertama untuk melakukan koneksitas, di cyberspace setiap orang harus melakukan loggingin atau melakukan prosedur tertentu, seperti menulis usernamedan password untuk membuka akses ke e-mail, situs jaringan sosial, atau laman web lainnya. Ketika prosedur tersebut dilalui, maka individu akan mendapatkan semacam “their own individualised place” di mana setiap individu mendapatkan laman khusus yang hanya bisa diakses oleh individu tersebut saja atau yang biasa disebut dengan istilah akun(account). Yang kedua, memasuki dunia virtual kadangkala juga melibatkan keterbukaan dalam identitas diri sekaligus juga mengarahkan bagaimana individu tersebut mengidentifikasikan atau mengkonstruksiakn dirinya di dunia virtual.

Identitas menurut Stella Ting Toomey merupakan refleksi diri atau cerminan diri yang berasal dari keluarga, gender, budaya, etnis dan proses sosialisasi Identitas pada dasarnya merujuk pada refleksi dari diri kita sendiri dan persepsi orang lain terhadap diri kita. Sementara itu, Gardiner W. Harry dan Kosmitzki Corinne melihat identitas sebagai pendefinisian diri seseorang sebagai individu yang berbeda dalam perilaku, keyakinan dan sikap. Menurut buku Judith S yang berjudul “Identity and Deception in The virtual Community” mengatakan “Didalam dunia nyata, konsep identitas dipahami dengan satu paham bahwa satu tubuh satu identitas. Identitas tersebut akan terpaku dalam satu tubuh yang akan berkembang dan berubah seiring berjalanya waktu dan bertambahnya usia.” Yang menarik disini adalah bahwa didalam cyberspace, setiap dari individu memiliki kekuasaan atas identitas dalam setiap perwakilan dirinya. Cyberspace, menjadi ruang dimana setiap dari individu memiliki kebebasan dalam membentuk virtual identity sebagai perwakilan diri yang bentuk serta karakternya dapat diciptakan sedemikian rupa yang diinginkan dari setiap individu.

Menyinggung virtual identity, sesorang yang ingin menjalankan aktivitas sosialnya didalam dunia cyberspace ditempatkan dalam sebuah ruang komunitas yang menjadi wadah mereka. Media sosial menjadi salah satu wadah pelaku sosial cyber yang didalamnya terdapat berbagai macam konten virtual. Dengan demikian, ketika media sosial hadir, maka media sosial pun bisa digunakan sebagai sebuah wadah untuk melakukan interaksi sosial terhadap sesama pelaku cyber. Interaksi virtual inilah yang pada akhirnya akan melahirkan self-definition dan menawarkan self-invention.

Setiap individu memilki kemampuan tanpa batas untuk mengkreasikan siapa dirinya di dunia cyber dan hasil kreasi itulah yang nantinya akan mewakili individu dalam memainkan perannya serta berinteraksi di internet. Pilihan untuk membuka identitasnya secara jujur dengan pilihan untuk membuat identitas palsu merupakan pilihan yang bisa diambil. MUD atauMulti-User Dungeonsatau bisa juga Multi-Usser Dimensions (Stone,1995:68-70; Turkle, 1995:11-14) secara terminologi dapat diartikan sebagai sebuah program komputer yang diatur sedemikian rupa, sehingga dapat diakses oleh beragam user dalam satu waktu secara bersamaan. Yang diperlukan dalam MUD, misalnya, hanyalah melakukan koneksi ke situs, memilih nama, memilih gender, dan menuliskan deskripsi pribadi. MUD tidak mensyaratkan siapapun untuk menaruh nama aslinya agar ia bisa memiliki sebuah akun.

Ketika individu telah melakukan identifikasi diri di dalam MUD, seperti memilih username dan password, maka identitas itulah pada akhirnya melahirkan individu virtual bersamaan dengan atribut-atribut yang melekat dengannya. Artinya, setiap individu baru bisa mengakses individu virtualnya apabila ia menggunakan identifikasi username dan password yang sama. Fenomena inilah yang menurut Tim Jordan (1999, 62-87) dikatakan sebagai tiga elemen dasar kekuatan individu di dunia cyber, yaitu identity fluidity,renovated hierarchies,daninformation as reality.Identity fluiditybermakna sebuah proses pembentukan identitas secara online atau virtual dan identitas yang terbentuk tidaklah mesti sama atau mendekati dengan identitasnya di dunia nyata (offline identities).Renovated hierarchiesadalah proses dimana hirarki-hirarki yang terjadi di dunia nyata (offline hierarchies) direka bentuk kembali menjadi online hierarchies. Sedangkaninformation as realityadalah hasil akhir dari identity fluiditydanrenovated hierarchies, inilah yang selanjutnya menjadi informational space, yakni infromasi yang menggambarkan realita yang hanya berlaku di dunia virtual.

Saat melakukan aktivitas-aktivitas tersebut didalam cyberspace, setiap dari akun saling berinteraksi, bekomunikasi, berekspresi. Hal inilah ketika setiap akun membangun jaringan, membuat pertemanan, dan pada akhirnya mengkespresikan perasaannya secara virtual dalam proses komunikasi, individu didalam MUD bertemu dengan individu lain, melakukan aktivitas virtual secara bersamaan, mengungkapkan perasaan terhadap individu lain, bahkan dalam kondisi tertentu melakukan pernikahan virtual. Keberdaan tubuh menjadi sesuatu yang bisa dikreasikan oleh siapapun di dalam MUD, berbeda dengan dunia nyata dimana kita tidak bisa memilih dilahirkan sebagai wanita atau pria, berkulit putih atau hitam, dan sebagainya.

Jika berbicara mengenai cyberspace,maka hal-hal mengenai realitas menjadi penting. Pemahaman mengenai realitas menjadi kabur, terambiguisasi dan tidak dapat dengan mudah dibedakan lagi. Seperti halnya yang terjadi bagi para mistikus, justru realitas kebertubuhan manusialah yang sifatnya virtual. Hal-hal mengenai kebenaran realitas sendiri terus berkembang sebab perluasan wawasan manusia yang tanpa henti. Sisi lainya, kebenaran itu bertentangan antara rumusan dogmatik dengan pengalaman pribadi yang terus berkembang.

“Apakah realitas itu? apakah yang disebut real? apakah yang real itu yang dapat ditangkap oleh indra (sense)? sementara, yang tidak dapat ditangkap oleh indra adalah nonreal? Apakah realitas itu bersifat fisik (physical)? Sementara yang bersifat nonfisik atau melampaui fisik (metaphysics) diangga tidak nyata? Apakah realitas itu bersifat objektif, sementara yang tidak mempunyai kualitas objek(metafisis) tidak disebut realitas?” (Yasraf Amir Piliang, “Posrealitas”)

Yasraf memberikan pertanyaan yang timbul didalam telaah filsafat terdahulu yang juga berkaitan erat dengan budaya cyberyang berkembang pesat pada masa sekarang. Hegel, seorang filosof pada era masa itu juga berpendapat, “Yang nyata adalah yang Rasional. Dan yang rasional adalah yang nyata.”. Hal-hal mengenai pemahaman realitas menjadi penting sebab budaya cyber serta ruang cyberspaceterus berkembang. Dalam hal ini yaitu virtual identity adalah tentang bagaimana perlunya kita peka terhadap realitas masing-masing individu mengenai pembentuk karakter virtual adalah individu yang nyata dan tidak dapat dicampur kedalam dunia imajiner/halusinasi, dan begitu pula sebaliknya.

Salah satu kasus identitas virtual yang kerap terjadi didalam cyberspace adalah “anonimitas” atau “tanpa nama” dapat dikatakan “sebuah identitas tanpa identitas”. Anonymitas didalam cyberspacemerupakan hal yang lumrah terjadi ketika kebebasan berpendapat dan berekspresi dimudahkan. Berbicara mengenai sebab munculnya karakter anonymous adalah tentang identitas virtual yang secara psikologis membawa berbagai dampak, misalnya hilangnya keseganan, ketakutan, dan keterikatan seseorang individu terhadap belenggu sosial yang ada di dunia nyata. Kesempatan ini memungkinkan seorang individu yang didunia nyata tersisih dan termarjinalkan atau pun terkotak-kotak oleh dinding semu karena sistem pola pikir status sosial maupun hal-hal lain.

Pepatah lama mengatakan “Berikan topeng pada seseorang, maka dia akan menjadi dirinya sendiri”. Sejatinya setiap dari diri manusia memiliki keterbatasan/kekangan yang sejak saat dilahirkan setiap manusia sudah terjerat didalamnya. Namun keber-ada-an ruang baru berupa cyberspace menjadi tempat dimana setiap manusia dapat berekspresi sebebas mungkin. “On the telephone line, I am anyone, I am anything I wanna be...”Cuplikan lirik didalam lagu Savage Garden. Menjelaskan mengenai pemahaman manusia mengenai kebebasan menjadi siapa saja dalam ruang cyber. Kebutuhan manusia tercukupi didalam ruang yang lain.

Meskipun begitu kebebasan individu didalam cyberspace tetap diatur oleh UU mengenai dunia cyber, etika dalam bersosial di dalam dunia cyber, dan juga dalam setiap individu untuk dapat menyaring dan menjadi manusia di dalam kelompok. Hal tersebut ada untuk mengontrol lingkup masyarakat yang beragam serta berbeda-beda untuk agar saling menghormati dan menghargai.

Sumber :

Aditya, R.Y. 2016. Identitas dalam ruang maya. https://www.kompasiana.com/naikturunmajumundur/573b1c9df392731c0807d12f/identitas-dalam-ruang-maya?page=all . 29 April 2019.

0Comments

, by rynndrzk

In assignments,

Apa Itu Internet?

Di era globalisasi dan digital ini, internet sudah menjadi bagian dari kebutuhan sehari-hari kita. Banyak masyarakat Indonesia yang sudah menjadi pengguna aktif setiap harinya, baik di perkotaan maupun di desa. Kita tentu dapat merasakan berbagai kemudahan karena internet. Sebagai contoh, kita dapat memesan ojek online hanya lewat ponsel atau berbelanja online tanpa harus keluar rumah. Namun sebenarnya, apakah itu internet?

Internet adalah singkatan dari Interconnection Networking dimana setiap komputer yang terhubung pada jaringan internet memiliki identitas unik yang disebut dengan alamat IP (Internet Protocol Address). Alamat IP setiap komputer berbentuk kombinasi angka yang menunjukkan identitas sebuah komputer pada jaringan internet.

Ada juga yang menjelaskan bahwa definisi internet adalah International Network, dimana semua tipe dan jenis komputer di seluruh dunia dapat terhubung dengan memakai tipe komunikasi seperti telepon, satelit, dan lainnya.

Secara sederhana, Internet adalah kumpulan dari jutaan komputer di seluruh dunia yang terkoneksi antara yang satu dengan yang lain. Media koneksi yang digunakan bisa melalui sambungan telpon, serat optik (fiber optic), kabel koaksial (coaxial cable), satelit atau dengan koneksi wireless.

Setelah terhubung dengan internet kita dapat melakukan beberapa hal, misalnya : mengirim dan menerima email, chating dengan media text atau suara, berselancar (surfing) di World Wide Web, atau hal-hal lain dengan suatu software aplikasi tertentu.

Internet memiliki banyak fungsi, di antaranya adalah:

1. Sebagai Media Komunikasi

Internet dapat berfungsi sebagai media komunikasi bagi manusia di berbagai belahan dunia. Hal ini dapat kita lihat dengan munculnya berbagai situs media sosial dan aplikasi chatting yang memudahkan setiap orang untuk berkomunikasi.

2. Sebagai Media untuk Akses Informasi

Bila dulu manusia harus membaca buku untuk mendapatkan informasi, maka sekarang hal itu dapat dilakukan melalui internet. Bahkan keberadaan buku digital atau e-book memungkinkan manusia untuk membaca buku secara online.

3. Sebagai Media Bertukar Sumber Daya

Beberapa sumber daya atau data yang sering dibagikan di internet adalah makalah, karya tulisan, jurnal, foto, video, desain, dan lain-lain.

4. Sebagai Media untuk Akses Berita

Berbagai peristiwa dan tempat yang ada di seluruh dunia bisa dilihat melalui berbagai situs berita online atau media online.

Selain fungsi, internet bermanfaat untuk memberikan kemudahan bagi manusia dalam berbagai aktivitas. Berikut adalah beberapa manfaat dari penggunaan internet:

Komunikasi lebih cepat
Menambah wawasan dan pengetahuan
Kemudahan berbelanja
Kemudahan dalam pemasaran bisnis
Sarana hiburan
Kemudahan dalam mencari informasi

Perkembangan teknologi memang selalu memiliki dua sisi yang harus disikapi dengan bijak, yaitu dampak positif dan dampak negatif. Berikut adalah dampak positif dan negatif penggunaan internet bagi masyarakat secara umum:

Dampak Positif

a. Mempercepat dan memudahkan arus informasi dan data.

b. Membantu pelajar dalam mengerjakan tugas.

c. Membangun self learning seseorang, dengan melihat dan membaca berbagai tutorial di Internet.

d. Menambah pengetahuan dan juga wawasan.

e. Memudahkan kegiatan kampanye atau promosi hal-hal positif.

f. Kemudahan mendapat hiburan dan pengisi waktu luang.

g. Memudahkan proses pekerjaan manusia

h. Menciptakan banyak lapangan pekerjaan dan peluang usaha yang baru

Dampak Negatif

a. Adanya potensi kecanduan internet.

b. Penggunaan waktu yang tidak produktif.

c. Potensi tindak kejahatan melalui internet / cyber crime, seperti penipuan.

d. Adanya konten yang tidak pantas dan berbahaya bagi anak di bawah umur.

e. Mudahnya muncul informasi dan berita bohong (hoax).

f. Meningkatnya risiko provokasi antar golongan.

g. Meningkatnya isu-isu SARA yang menyebabkan perpecahan masyarakat.

h. Maraknya aksi cyber bullying.

Internet tentu diciptakan untuk memudahkan kita dalam beraktivitas. Namun, jika kita tidak bijak dan berhati-hati dalam penggunaannya, hal ini bisa menjadi pisau bermata dua yang dapat menguntungkan kita atau justru merugikan kita.

Sumber:

Aisya, M. 2019. Pengertian internet menurut para ahli dan secara umum. https://jagad.id/pengertian-internet/ . 14 April 2019.

Maxmanroe. 2019. Pengertian internet: definisi, fungsi, manfaat, dan dampak internet. https://www.maxmanroe.com/vid/teknologi/internet/pengertian-internet.html . 14 April 2019.

Kristianto, D, ST. 2002. Apa itu internet. http://faculty.petra.ac.id/dwikris/docs/desgrafisweb/www/1-apaitu_internet.html . 14 April 2019.

0Comments

, by rynndrzk

In other,

Kabhi Khushi Kabhie Gham

I'm actually not a fan of Bollywood movies because, you know, some typical Bollywood stuff that I don't like about: dramatic camera works and angles, singing and dancing on a hill with their loved ones, high-pitched female voice in every song, etc. Although, I've watched some of the great movies like 3 Idiots, PK, and Taare Zameen Par. Well, basically some motivational movies rather than romances.

But the closing ceremony of the 18th Asian Games finally brought me to this Bollywood world.

An Indian singer sang the legendary songs "Koi Mil Gaya" and "Kuch Kuch Hota Hai" in that event. No one doesn't know these songs, including me. Later then, my english teacher talked about this performance and that she had watched Kuch Kuch Hota Hai movie for a hundred times. Well, that I didn't know. I didn't know those songs were from a movie that was named exactly "Kuch Kuch Hota Hai". So, I gave it a try.

If people talk about any Bollywood song, then it must be Kuch Kuch Hota Hai. If people talk about any Bollywood actor, then it must be Shah Rukh Khan. And yes, despite the mainstream and typical triangle love plotlines, dramatic camera works, and some plotholes, his acting and the great chemistry between him and his lead partner, Kajol, saved the movie. They are surely called "Golden Pair" for a reason. I was so in love with their chemistry that I started watching more movies with them as a couple until I finally found this family drama movie called "Kabhi Kushi Kabhie Gham", Sometimes There's Happiness, Sometimes There's Sorrow.

This movie is mainly focusing on the love of parents for their children rather than the romantic side. How a mother always shows her love for her children, meanwhile a father never shows it but that doesn't mean he loves them less. This movie is telling about an upper-class family, consisted of mother, father, and two sons, who lived happily and loved each other in a big mansion house in Delhi. They were surely really rich as it was shown that the first son named Rahul Raichand, who was played by Shah Rukh Khan, finally returned home after studying for a postgraduate degree in UK by a private helicopter which landed right on their big mansion yard.

The conflict began when his father, Yash Raichand who was played by Amitabh Bachchan, planned an arranged marriage for him as their family really upholded the family tradition, when actually Rahul was already seeing someone and was going to asked for a blessing for their relationship. That girl was named Anjali Sharma, was played by Kajol, the daughter of Sayeeda, someone who had taken care of him and his chubby little brother Rohan for years.

Fun fact, both Kajol and SRK had played characters with the same names: Anjali Sharma and Rahul in Kuch Kuch Hota Hai. And it was like their hundred times playing as a couple together. A plus point for the undoubtly great chemistry between them in this movie.

Knowing the girl came from a lower middle class family, Yash Raichand was definitely against that idea. He was really mad that he had to tell Rahul that he wasn't their biological son and was actually adopted. And what Rahul was doing now was a proof that Rahul wasn't his--something that he shouldn't have said. Even his mother Nandini, played by Jaya Bachchan, couldn't do anything to make his husband change his mind. Rahul decided to go back to UK along with Anjali Sharma and her family to start a new life. That night was the last time they saw Rahul.

Another fun fact, Amitabh and Jaya, the ones who played Yash and Nandini, are actually a married couple in real life. Obviously, another plus point for their great chemistry here.

Years later, the younger brother Rohan who had grown into a young man, now played by Hrithik Roshan, returned home after spending years in boarding school. He asked his father to take a degree in UK instead of India, with another intention to reunite his family again without anyone knew about it.

I must admit I really really love this movie. I've watched other Bollywood movies before but nothing can make me biting my nails while watching the bromance moments, going "Aaww" to the dialogues, and even bopping along with the songs like in this movie. And again, who doesn't know another legendary song "Bole Chudiyan"?

There are so many scenes that I like. But one of them is when Rahul finally found out the man who was always by his side was actually his brother Rohan. He surely didn't recognize him at all as his brother had lost lots of weight and changed into a grown man. Rohan couldn't tell him either as he had this secret intention to reunite their family again, so he could only give him clues of who he was actually. It is also entertaining seeing Rahul being overprotective over his sister-in-law Pooja, played by Kareena Kapoor, from Rohan before he knew who he actually was.

For once, I can ditch the dramatic camera works because I like the bond between the cast of this movie. Props to the casting team who had brought such great actors together like SRK, Kajol, Hrithik Roshan, Kareena Kapoor, Jaya Bachchan, and of course, Amitabh Bachchan. Amitabh Bachchan really has a 'fatherly' feel here. A father of an upper class family, to be exact. A father who never showed how much he really loved and missed his son Rahul and finally giving up his ego at the ending scene. In fact, his character Yash was the one who felt hurt and sad the most by his son's MIA. Another favorite scene of mine.

Note: Pardon me if there is any grammatical error in this post. I'm still learning and will always learn.

written by R.An.

0Comments

, by rynndrzk

Pages

RAYI ANINDYA

Reply 2012!

Sistem Informasi Psikologi

Afili Aşk

Basic Psychological Features of Cyberspace: Identity Flexibility

Cara Untuk Melakukan Manajemen Identitas dalam Dunia Maya

Apa Itu Internet?

Kabhi Khushi Kabhie Gham

WELCOME

About Me

Follow Me On Instagram

Labels

recent posts

Blog Archive

Popular Posts

Like us on Facebook

Flickr Images

Pages

WELCOME

About Me

Follow Me On Instagram

Labels

recent posts

Blog Archive

Popular Posts

Like us on Facebook

Flickr Images

Subscribe